母愛會傷人「如果你給的，都不是孩子想要的，那就不是愛。」by阿部秀雄
「如果你給的，都不是孩子想要的，那就不是愛。」by阿部秀雄
文◎日本知名心理諮商師 信田佐代子
孩子必須耗費相當長一段時間才會察覺到自己正被母親所吞噬，因為被母親吞噬的狀態就是被「母愛」包圍，由於孩子們也深愛著母親，因此無法脫離這種狀態。
身為犧牲者及被害者的母親，則不斷地誦唱著「都是為你好」，因此孩子才會認定母親是為了自己而被害。就這樣，母親那自我犧牲的態度，喚醒了藏在孩子心中根深蒂固且毫無理由的罪惡感。他們只能夠對母親心懷罪惡感；至於憤怒、壓抑及憎恨等情緒則是一大禁忌。因此，別說是想從被吞噬的狀態逃脫出來，他們根本連「逃脫」這二個字想都不敢想。
所謂的犧牲者與被害者，是指自己的權利遭到侵害的無辜者。而無辜＝清白，母親因此獲得了身為犧牲者的正當性。同時，其正當性被認同的程度，與被剝奪權利的程度成正比。當母親吃的苦愈多，就愈凸顯母親的正當性；至於完全掉進陷阱裡被母親吞噬的孩子，恐怕會陷入四面楚歌的窘境吧。 他們認為，母親的不幸、自我犧牲的人生並沒有錯，錯在讓母親成為犧牲者的自己。
在這種自責的想法之下，使得他們早在一開始時就打消了抵抗、逃脫的念頭；就算他們想抵抗，也會認為這是種不正當的手段，因為他們根本沒有正當的根據來對抗為自己做出犧牲的母親。這世上沒有任何正義能夠超越母親成為不幸的犧牲者，因此否定母親就代表否定正義。 換個角度來說，否定正義也就等於否定自己。由於孩子們抵抗的嫩芽早在一開始時就被摘掉了，因此儘管他們再怎麼掙扎，也無法從「母親是對的」的陷阱中逃脫。這就是（被迫）與母親融為一體的孩子的模樣。 話說回來，母親真的是自我犧牲嗎？
我會這麼問是有原因的。倘若母親是真的（我並不想使用這種語氣，而是為了強調這很虛偽才使用）自我犧牲的話，就不會壓制孩子的他者性。在「並非為了自己的慾望」的虛偽前提下，母親壓制並且抹煞可能違反她們慾望的孩子的他者性，因為孩子對不存在的東西不可能做出背叛的舉動。母親避開了抵抗、背叛與反抗等因素，為了能夠隨心所欲地操控孩子按照自己的慾望行事，她們沈溺在展現出自我犧牲的演技。不過，母親的演技並非自覺性、有意識性，而是在詮釋自我犧牲的痛苦中參雜著一半陶醉感，因此很難識破她們的演技。
「日子雖然很痛苦，卻一點也不快樂。」這種想法，成了母親們的隱身衣。母親們公然品嚐快樂滋味，是社會上與丈夫所不能容許的行為。儘管母親在家庭這個狹小的隔離地帶品嚐快樂，變成了一種被允許的溫情及恩寵，不過基本上她們的阻礙仍然沒有太大的變化。果真如此，那就不難理解母性為何帶有自我犧牲性質了。 「媽媽的事不重要，只要你過的幸福就好。」在這句充滿自我犧牲的發言背後，確實隱含著慾望。
反過來說，這句話也可以證明，惟有表現出自我犧牲的態度才夠實現母親的慾望。因此母親的自我犧牲，是唯一被認可的實現慾望的手段。而其慾望只能夠集中在孩子的身上。 母性是在歷史演變過程中所建構的概念，同時母性也運用在維持構成國家的單位上，也就是家庭，自覺到這一點的人並不多。母性＝正義＝自我犧牲這一圖式，對丈夫而言是方便的藉口，對社會整體而言也是最後的安全網。不光是如此，將此一圖式予以內化的母親們，也害怕這個自明性會發生動搖。因為一旦出現動搖，就會威脅到她們的身份。
站在孩子的立場看來，他們的周遭就像是充斥著對自我犧牲的母性的讚揚聲。 通常會威脅自己的存在，他們的外表看起來總是特別可怕。然而，由於母親深信自己的母性信仰以及無過失性，因而顯得純真無邪。所謂抵抗，必須受到抵抗對象的惡意、敵意以及自覺性的加害，不過母親卻融合了無盡的善意與純真無邪，同時也充滿了「毫無疑問」的正確性。因此，母親那落差極大、近乎異文化的斷絕，剝奪了孩子的力量。之後，孩子在理解到無法抵抗之時，迎面襲擊而來的卻是深不見底、彷彿無底沼澤般的無力感。
讀到這裡，假使各位讀者們站在守墓女兒的立場來看，說不定會看不到一絲希望；倘若是站在母親的立場來看，或許會覺得自己正遭到意想不到的指責，有一股無從發洩內心陰暗的感覺襲上心頭（我希望各位能夠感覺到）。 我是一個心理諮商師。我的職責，就是探索問題將來的後續。不管再怎麼微小也好，我都希望讀者能夠看到一絲希望的餘暉。同時，這也是充滿實踐性與現實性的希望。
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